Pakelk galvą, Lietuvi!

Skydo pratarmė

 

    Generolas Vėtra šią plačiai pagarsėjusią ir visokių perėjūnų nekenčiamą brošiūrą parašė laikais, kurie jaunosios lietuvių kartos jau nebėra itin aiškiai suprantami, todėl tariame kelis žodžius dėl Vėtros reiškiamų sprogių emocijų.

    Kartkartėmis išlendantis šovinizmas prieš lenkus ir vokiečius turėtų būti suprantamas teritorinių konfliktų kontekste – tarpukario Lenkija buvo agresyvi imperialistinė valstybė, laikiusi mūsų sostinę – Vilnių – po vergijos grandinėmis; Vokietija, net ir nacionalsocialistinė, savo ruožtu nebuvo atsikračiusi senosios imperinės gvardijos įtakos ir kai kurių imperialistinių ketinimų, siekė kiršinti lietuvius ir vokiečius Klaipėdos krašte ir galiausiai jį vėl sau prisijungti. Šiandien laikome abu šiuos konfliktus išspręstais, istorijomis, kurios jokiomis aplinkybėmis neturėtų kelti kivirčų tarp mėlynakių Europos tautų. Dabar mūsų kova yra bendra.

    Tačiau dar svarbiau yra pilnai suprasti Vėtros taip karštai dėstomą ekonomikos kritiką. Galbūt atrodys kad ji yra paprasčiausiai pasenusi. Skaitydami pabandykite lietuvių artojus pakeisti į samdomus darbuotojus, sodžiaus ūkininkus į miestiečius, o žydus į laisvą rinką – Vėtros pasipiktinimas mūsų tautos ekonomine padėtimi jumyse užkurs tikrą ugnį! Dabar, lygiai kaip ir Vėtros jaunose dienose, lietuvių jaunimas susiduria su neišvengiama, globalėjančia kova dėl ekonominio gerbūvio kūrimo. Ir Vėtra jums turi patarimų!

Įžangos vietoje

 

Lietuva priklauso tiktai Lietuviams!

 

    Mūsų krauju Ji išpirkta, mums ir valia Joje būt esamųjų kapitalų savininkais!

    Būkime atviri ir nuoširdūs! Atidenkime savo skaudamąsias vietas! Nuspręskime vieną kartą galutinai ką mes kuriame: Tautos, partijos ar svetimtaučių gerovę?

J. Noreika

Kaunas,

1933

 

Velniava.

Spėkite mįslę?

 

Vieną rytą į plačią jūrą išplaukia neregėto didumo laivas. Tuo laivu keliauja tūkstančiai žmonių. Daugelis iš jų pasipuošę briliantais ir auksu. Moterys vaikščioja apsikarsčiusios žemčiūgų karoliais, auskarais ir sunkiomis apyrankėmis.
Naktis. Orkestras pritaria bangų supimui.
Keleiviai šoka, dainuoja ir džiaugiasi pasaulio gražumu.
Staiga pasigirsta šūvis!
Kažin kas susprogdina dinamo mašiną. Visame laive užgęsta elektros lempos. Išsigandę pradeda klykt moterys ir vaikai. Vyrai išsitraukia peilius ir revolverius.
Prasidėjo skerdynės. Tie, kurie troško aukso, kad prisiplėštų, antrieji, pasisotintų žmonių krauju, tretieji, kad patys save ir savo vaikus apgintų.
Laivo kapitonas nori sušaukt visus jūrininkus-matrosus, kad nuramintų įsiutusią minią.       Veltui! Visi jie plėšia ir žudo! Jis pažįsta savo karininkų komandas ir riksmą įsakantį pjaut ir užmušt. Jis mato tamsoje šniokščiančius krūvose kūnus. Šilto žmogaus kraujo lašai apteška jo veidą. Į jūrą krinta klykdami vaikai, motinos ir kruvini vyrai.
-Ko jūs pjaunatės?! –Rėkia iš visos gerklės kapitonas. Jo riksmo niekas negirdi, o jeigu ir girdi, tai nenori girdėt.
Žmonės pavirto žmogžudžiais! Kraujas, riksmas, keiksmai, šūviai, šniokštimas ir mirštančiųjų dejavimas!..
Kapitonas perpyko, nutvėrė laivo kompasą, išlupo jį ir trenkė į jūrą:
-Tegu klaidžioja po bekraštį vandenyną mano laivas! Tegu miršta iš bado ir šalčio tie, kurie išskerdė savo brolius!
Arčiau buvusieji pamatė ir suprato.
-Išdavimas!.. Išdavimas!.. Mirtis jam!..
Į kapitono šonkaulius susmego dešimtys kruvinų peilių. Juoda vandens gelmė prarijo jį.
Nekalto žmogaus kraują ir kūną pajuto bangomis žaidžianti jūra. Sudejavo! Pradėjo kilt baisus nerimas iš pačių gelmių!O žmonės pjovėsi ir pjovėsi! Buvo maža saujelė tokių, kurie suprato, ką reiškia plaukt laivu be kompaso! Jie sulindo į pakampes ir drebėjo pamatę jūros neramumą.
Pakilo bangos!
Vėjas šniokštė! Atėjo vėtra! Audra su perkūnais ir žaibais užpuolė nelaimingąjį laivą vidury jūros!
Didžiausi vandens kalnai kriokdami griūva viens po kito! Iš pačios gelmės kyla jūros prakeikimas!
Iš visų kraštų suplaukį lietaus debesys ir paleido čiurkšlėmis.
Pagaliau žmonės pradėjo atsipeikėt. Lietus nuplovė kraują nuo jų rankų ir peilių, bet sąžines galėjo nuplauti tik jų pačių atgaila. Ir jie pradėjo atgailaut! Jie meldėsi, bet kišenėse saugojo plėšimo metu pavogtas brangenybes. O nuskriaustieji slaptai galanda peilius, kad audrai nutilus vėl galėtų pult iš pasalų savo skriaudėjus.
Susirenka išlikusieji karininkai ir tariasi. Neramūs jie, nes įsiutusi audra grąsina pražūtimi. Nei kompaso, nei žvaigždžių! Jokios krypties ir nieks nežino kur juos neša bangos. Gal jau čia pat uola ir jųjų laivą trenks vėtra į ją ir suskaldys į šipulius. Vienintelė išeitis – melstis. Melstis ir prašyt Visagalį, kad nuramintų audrą ir dar nors kartą leistų praregėt saulę.
-Melskitės! Melskitės, žmonės, kad Dievas padarytų stebuklą! Melskitės, visi!.. Ragina išsigandusius žmones karininkai. Daugelis klaupiasi, bet kišenėse slepia užgrobtą turtą. Ir pačiais karininkais netiki, nes jie ką tik plėšė drauge su kitais.
Audra siunta. Dievas tyli.
Staiga vienam kambarėly laivo apačioje pasigirsta kliksmas. Karininkams praneša, kad japonų tautos žmogus užpuolė kiną.
Visus nukrečia pasibaisėjimas, bet nieks nedrįsta gelbėt kino!
Karininkai susiima už galvų ir nežinodami kas daryt šaukia: „melskitės!“ Tačiau ir jų daugumos kišenėse pilna svetimo turto…


Įspėkite: Kas tai yra? Tai mūsų šiandieninis pasaulis
!

 

Po Didžiojo karo skerdynių žmonės apkvaišo. Nužudė tikėjimą. Susirinko Tautų Sąjunga ir pradėjo… posėdžius. Tie posėdžiai tęsiasi be galo… O ką gi padarė toji Tautų Sąjunga, kurioje posėdžiauja atstovai valstybių, dalyvavusių pasaulinėse skerdynėse ir tebelaikančių užgrobtus svetimus kraštus?! Ir ją ji gali padaryt?! Jie netiki viens kito žodžiais.
Japonai šaudo kinus ir grobia naujas žemes! Tautų Sąjunga grasina! Bet ką reiškia grasinimas tam, kuris nebijo skerdynių? Kuo remiasi tasai grasinimas?.. „Dievo baime“.
Šiandien pasaulį vėl sukrėtė nauja žinia: Vokietija išstojo iš Tautų Sąjungos. Tautų Sąjunga nesitikėjo tokio žygio! Vokietys po karo pasijuto apiplėštas ir todėl nenori posėdžiaut su tais, kurie nori pasirodyt taikos ir gerovės apaštalais, o tuo tarpu savo kišenėse slepia svetimą turtą. Jeigu nori taikos, tai pirmiau atiduok tą, ką esi išplėšęs! Tartis atvira širdimi gali tik švarios sąžinės žmonės!.. Taip galvoja Vokietys. Tą žinant, rodos netenka per daug stebėtis ir Vokietijos išstojimu iš Tautų Sąjungos.
Žmonės bijo naujo karo galimybės. Jau ir be karo daugelis miršta badu… Tiesa, yra tokių, kurie tikisi, kad karas išvestų žmoniją iš užburto krizės rato. Mirtų milijonai, bet likusieji galėtų susikurti laimingą gyvenimą. O mirti nuo žaizdų yra lengviau negu iš bado…
Ar iš tikrųjų galimas naujas pasaulio karas?
Vokietija paleido visas dirbtuves gamint karo pabūklus ir nuodingąsias dujas. Nieks neabejoja, kad ir visos kitos valstybės tą patį daro… Prisiminkime tą laivą, kurs kovoja su įsiutusiais vandens kalnais. Pažvelkime į tuos keleivius, kurie nežino kas daryt. Jie girdi pagalbos šaukiantį kiną. Mato peilį galandantį vokietį, kuris gali drauge su japonu pult išvargusius keleivius. Tačiau!.. Visi savo kišenėse turi paruošę peilius ir lengvai nepasiduos! Puldamas vokietys darytų didelę riziką būt užpultas iš visų pusių, nes žmonės trokšta ramybės!
Jei kas nors išdrįstų pradėt karą, jis būtų sutriuškintas nenorinčių kariaut. Tai įvyktų labai greit.
Svarbiausias rūpestis – kaip nuramint įsiutusią jūrą?! Kaip surast kryptį, kad greičiau išplaukt iš tos velniavos?! Kompaso nėra, žvaigždžių nesimato ir nieks nežino, kada pro užplūdusius debesis sušvis Saulės spindulys?
Tokia yra pasaulio kova su baisąja ūkio krize.
Pasaulis trokšta taikos ir vienybės!
Tačiau dar nevisi nori atiduot svetimą turtą! Dar yra daug apiplėšusių ir apiplėštųjų! Skriaudėjų ir nuskriaustųjų!
Reikia, kad atsirastų drąsuolis, kurs pirmas sušuktų: „štai tavo dalis, kurią aš buvau išplėšęs!” Mes visi buvome kvailai, bet mes jau matom savo beprotybę! Gailimės! Tegul mūsų darbas visiems amžiams būna pamoka, kad peiliais ir smaugimu laimės negalima sukurt! Melskimės su gryna sąžine ir Dievas mums atleis!..
Taip!
Pasaulis trokšta taikos! Ir tasai troškimas atves tautas į vienybę! Ankščiau ar vėliau, bet įvyks viso pasaulio taika! Ir tebūna garbė tai tautai, kuri pirmoji grąžins užgrobtą turtą jos savininkui!
Esame tauta be savo sostinės! Ją laiko užgrobęs mūsų kaimynas ir stena slegiamas baisios nuodėmės!
Ar iš tikrųjų Jūs, lenkai, dar ilgai klaupsitės prieš Amžinąją Tiesą ir drįsite maldaut Visagalį, kad nuramintų įsiutusią audrą, savo kišenėse slėpdami svetimą turtą?! Ne, ne! Mes nenorėtume, kad visas pasaulis ir Jūsų ainiai prakeiktų jus, kaip nepataisomus skriaudėjus, lyg Düseldorfo žudiką!..
Lietuva gali tyra sąžine klauptis prieš altorių ir prisiekt, kad nori Taikos! Kvieskime viso pasaulio tautas atlikt išpažintį. Padaryti atgailą! Juk tiktai čia visokios gerovės ir laimės šaltinį atrasime!
Tada nurims įsiutę bangos ir mūsų laivas plauks lengvai, vedamas žmonių, galinčių iš žvaigždžių nustatyti laivo kryptį. Vėl galėsime džiaugtis gyvenimo gražumu!

 

Mūsų gyvenimas savo žemėje

 

Visi Lietuvos gyventojai labai gerai žino, kad esame žemdirbių tauta. Ūkininkas laiko ant savo pečių visą valdžios aparatą. Todėl visų pirmiausia ir reikia žiūrėt į sodžių – kaip jis gyvena?
Pažiūrėkim!
Nuvažiuokime į kaimą, apeikim vienkiemius, gryteles ir įsitikinkim!
Ką daro ir ką galvoja šiandien ūkininkai?
Atsakyt galima ir labai trumpai: jie kenčia dantis sukandę ir laukia! Laukia geresnių laikų! O to pagėrėjimo kaip nėra taip nėra. Bekonų, kai kuriems- cukrinių runkelių auginimas virto vieninteliu pajamų šaltiniu. Pieninės ne visiems atsiekiamos.
Ūkininkas kantriai laukia, stengiasi sumokėt mokesčius, tačiau – nebeįstengia išsimokėt skolos bankui! Ir štai ne retas atsitikimas, kad ūkį parduoda… iš varžytinių… Braukia senis nuo žilų blakstienų ašaras ir keikia! Labai dažnai net ugnimi atkeršija tam, kurs išdrįso pirkt jo prosenių žemę iš varžytinių – pusdykiai!..
Darbo jėga visiškai pigi, nes ūkininkas neturi pinigų. Todėl grytelėse rasite krūvas vaikų išdriskusiomis kelnėmis ir alkanais veidais.
Atsargos kareiviai šneka tarpusavy, kad karas būtų tikrai geras dalykas.
Pradžios mokyklų mokytojai visiškai nebežino kas daryti? Ant jų sukrauta įvairiausių pareigų: pedagogo, šaulių būrio vado, kursų vedėjo, organizacijos pirmininko… Jie tikrai nežino, kurias pareigas turi atlikti pirmoje vietoje. Jei visur norėsi suspėt – persidirbsi – jokios naudos! Nedirbsi organizacijose – atsiras tokių, kurie įtars priešvalstybiniu nusistatymu; netinkamai atliksi tiesiogines pareigas – blogas pedagogas!
Miestuose gyvena didelis skaičius valdininkų.
Su pavydu žiūri ūkininkas į valdininko gyvenimą. Net su tam tikra neapykanta. Sunku suprast kaime gyvenančiam, kokį darbą gali dirbti žmogus, kurs gauna už vieną mėnesį pusę tūkstančio litų?!
Tiesa, algos valdininkams labai sumažintos, tačiau produktų, butų ir medžiagos pigumas leidžia jiems gyventi be didelio rūpesčio.
Studentija badauja, bet mokinasi.
Gimnazistai dairosi ir nežino kuriam tikslui jųjų triūsas, jei kalbama apie mokytų žmonių perteklių?
Geriausiai Lietuvos miestuose gyvena – žydai!
Jų rankose vartosi šlamančios litų tūkstantinės! Jie sėdi kavinėse pasipuošę ir kombinuoja naujus planus kaip kuo daugiau ištraukt iš mūsų pinigų.
Praneškime vieną kartą garsiai! Gana slėpt savo žaizdas! Nebijokime atviromis akimis vertint esamojo skurdo ir savitarpės nesantaikos priežasčių!
Taigi: savitarpės nesantaikos!
Aš jaučiu, kad daugelis pasakys: pas mus visiškai nėra nesantaikos! Taip! Jos nėra, bet ji nuolat iškyla mūsų tarpe!
Visa tauta rodo nepaprastai didelį ištvermingumą, nes tiki, kad Lietuvos gyvenimo vairas yra geriausiose rankose.
Respublikos Prezidento Smetonos ir Ministerio Pirmininko Tūbelio vardai gaivina gęstančias ūkininkų pastangas! Tauta tiki tų žmonių taurumu, jų lietuviškumo grynumu.
Tačiau!..
Kodėl mūsų visuomenė skaldosi į poziciją ir opoziciją?! Kodėl nerandame bendros kalbos?! Todėl, kad mūsų tarpe yra daug tokių, kuriems rūpi ne valstybės gerovė, o kišenių pilnumas! Jie rūpinasi išlaikyt ir sukelt neapykantą tarp tautininkų, krikščionių demokratų ir liaudininkų! Tokių žmonių dar yra visose partijose!
Imkime pavyzdį.
Tūlas aukštas valdininkas padaro didelę vagystę – išeikvojimą.
Tokių išeikvojimų žino ne vieną mūsų kantrusis ūkininkas! Jis nusispjauna perskaitęs tokią žinią. Jis turi teisės nusispjaut adresu valdininkų nesąžiningumo!
Yra nesąžiningų valdininkų! Tiesa, jų niekada netrūko nei pas mus nei kitur.
Po tokio išeikvojimo mūsų gyvenimo užkampiuose garsinama: „Žiūrėkit, žiūrėkit, kas mus valdo! Visi tautininkai yra vagys! Jie skuba prisipilt savo kišenius, pasistatyt mūrinius namus iš mūsų centų nutrauktų nuo alkstančių vaikų!..“
Panaši dvasia vyrauja net laikraščiuose.
Griežta valdininkų kontrolė ir mirties bausmė už didelį, tyčia padarytą valdiško turto išeikvojimą būtų vaistas pagydyti ne tik apsileidimą, bet ir visuomenės nervuotumą. Argi gali lengva širdimi skaityti lietuvis pranešimą, kad esąs už šimtą tūkstančių litų valdiškų pinigų išeikvojimą suimtasis ponas N. nieko neturi. Visas turtas priklauso – žmonai!
Gi tokius ir panašius atsitikimus išpūsti ir kiršinti visuomenę stengiasi tie, kuriems rūpi tautos susikaldymas.
Galų gale matome viešą trynimąsi, neapykantą, visiems iki kaulų įgrisusią laikraščių polemiką!
O visa tauta trokšta vienybės darbe! Vienybės pilna to žodžio prasme! Jaunimas atiduos visas savo jėgas Tautos, bet ne atskiros grupės gerovei!
Gana tūpčiot vienoje vietoje!
Pasaulis sukasi pavojingoje ūkio krizėje, lyg mirties siaubo pagautų žmonių laivas įsiutusioje jūroje.
Ar Lietuva turi laukt, kol nurims įsiutę bangos? Kol pasaulyje įsiviešpataus ramybė?! Ne! Ne!! Tūkstantį kartų ne!!!
Mes negalime laukt, nes mūsų gyvybei gresia pavojus! Labai didelis pavojus!
Klaipėdos krašte lietuviai išvirsta į vokiečius, o Didžiojoje Lietuvoje žydai superka iš varžytinių parduodamus ūkius!
Ką mes darysime, jei visas kapitalas ir žemė bus žydų rankose?! Tada mes patys turėsime pavirsti žydais ir išeit iš savo Tėvynės į keturis vėjus laimės ieškot!
Tai nėra beprotybė! Tai gręsianti tiesa! Gana savitarpių vaidų ir intrigų!
Ar ilgai dar tarp savęs mušimės akmenimis, o svetimtaučiams rodysim savo vaišingumą?! Paskui didžiuosimės jų pagyromis, kurie nieko daugiau nereiškia kaip paprasčiausią padėką?!
Ne!
Tūkstančiai jaunųjų krūtinių trokšta vieningo darbo. Dabar ne laikas ginčytis, kas išmintingesnis!!
Tebūna pasmerktas savitarpis nedraugiškumas akivaizdoje visai Lietuvai gresiančių pavojų!
Į darbą Jaunieji Žmonės!!! Sukurkime Naują Lietuvą ant trivrtųjų senovės pamatų!

 

Pakelk galvą, lietuvi!!!
Žemaičiai, Aukštaičiai, Dzūkai ir Klaipėdiečiai!

 

Gerove ir turtais pilna Jūsų ateitis! Mes turime tą gerai žinot! Nes nuo mūsų pačių priklausys ar mes patys naudosimės tąją gerove, ar atiduosime ją žydams, vokiečiams ir kitokiems svetimtaučiams, kurie veržiasi į Lietuvą! Jie mato, kad čia kvepia geriausias pragyvenimas visame pasaulyje! Taip! Ne mes kitur, bet kiti pas mus važiuos užsidirbti krūvas pinigų!
Ne iš dangaus atlėkė toji žinia! Oi ne! Visi galit įsitikinti, kad tai teisybė!
Esame trijų milijonų tauta. Daug mūsų tautiečių gyvena svetimuose kraštuose. Lietuvoje gyvenantieji yra apsupti didelių valstybių. Čia ir yra paslaptis mūsų ateities gražumo, jei mes visi dirbsim viena kryptimi.
Jau sakiau, kad visas pasaulis trokšta vienybės ir taikos. Jei Vokietija pamėgins pult kaimynus – ją ištiks didelė nelaimė! Viso pasaulio galiūnai sutryps ją, kad kuo greičiau nurimtų įsiutę bangos. Žinoma, mes turime labai atidžiai budėt, kad galėtume išlaikyt galimą puolimą iš Prūsų pusės į Klaipėdos kraštą! Atsiminkime cheminių dujų pavojų!
Tačiau!
Vėliau ar ankščiau, bet ateis tautų susitaikymo šventė! Milijardai žmonių trokšta taikos, nes tie, kurie miršta iš bado žino, kad yra valstybių, kurios neturi kur dėt maisto produktų perteklių! Čia maistas deginamas arba skandinamas į jūrą, o ten žmonės miršta badu!
Tą pasiutusią velniavą mato žmonija ir ji trokšta taikos! Ji trokšta, kad būtų sudarytos kuo geriausios sąlygos išmainyti savo prekes. O tos sąlygos gali tik tada susidaryti, kai visos tautos žinos, kad niekas nenori jų užpult ir apiplėšt. Juo toliau, juo labiau auga tasai taikos troškimas, nes didėja susipratusių žmonų milijonai!
Ir jau nebetoli ta valanda, kada pradės nurimt įsiutusi audra!
Toji valanda lietuvių tautai yra išganymas!
Tai yra paskelbimas turtais gausios gadynės!
Kodėl?
Todėl, kad tada prasidės nepaprastai gyva prekyba! Valstybės sudarys didžiausio palankumo prekybos sutartis. Ne tik su kaimynais, bet ir su tolimesniais. Prisiminkime dabar, kad mūsų žemė guli tarp Vokietijos ir Rusijos, Lenkijos, Latvijos! Tarp tų valstybių prekyba bus varoma per mūsų žemę! Žinoma, jei mes visą laiką tupėsime vienoje vietoje, nepratiesime iš anksto geležinkelių, dargi kvailai pešimės dėl pirmenybės valdžioje – galėsim būt žiopsotojais, kaip mūsų kaimynai prekiauj aplinkiniais keliais? Ne! Mes turime pasiruošt! Jei mes patys neusiprasime, tai svetimieji tą padarys! Ir jau daro!
Daugelį iš varžytinių parduodamų ūkių superka žydai! Jie jaučia, gal ir žino, kad po trijų metų, arba daug greičiau, toji žemė pabrangs dešimteriopai! Taip!
Ūkininke! Brangink savo žemę! Neduokis lengvai sugundomas parduot jos! Nei vieno hektaro svetimtaučiams! Už jokius pinigus! Tu gal ir negali suprast, kad toji žemė kainuos dešimt kartų brangiau! Bet rytoj Tu suprasi, nes per Tavo žemę bus tiesiami plentai ir gelžkeliai! Valdžia pirks ir mokės aukštas kainas! O gal kaip tik toje vietoje bus kelių gelžkelių susikirtimas. Tavo žemėje pradės kurtis miestas! Tu galėsi tūkstančius imt už mažą sklypelį!
Nei vienos pėdos svetimšaliams! Žydas siūlys „gerą kainą“, bet, žmogau, tu būtumei išdavikas, jei jam parduotum brangiausią turtą!
Padėkime tiems, kuriuos spaudžia skolos! Prašykime bankų, vyriausybės, kad prailgintų skolos mokėjimą!
Nepaleisk savo žemės! Mylėk ją ir džiaukis! Atsimink gerai, kad pasaulyje viskas keičiasi, daugėja, bet žemės plotas visada lieka toks pat. Jo nieks negali nei sumažint, nei padidint. Tik ūkininko gudrumas gali iš to paties sklypo išspaust keturgubą derlių!
Nemažiau pražūtingas Lietuvos geruvei už savo žemės pardavinėjimą svetimtaučiams yra tas, kad prekyba yra ne lietuvių rankose!

 

Pakelk galvą, lietuvi!!!

 

Lietuvoje lietuviui turi priklausyt pelningiausias amatas! Petis į petį mokytas su nemokytu, ūkininkas su darbininku – sukurkime lietuvišką pirklių armiją! Juk mūsų ateitis – prekyba! Tad visi, kurie tik atlieka nuo ūkių turi pradėt verstis prekyba! Ir mokytas ir nemokytas! Čia nieks nereikalauja atestatų! Kiekvienas gaus užmokestį pagal savo gabumą! Nesidrovėkime pradėt su dviem trim šimtais litų kišenėje!
Mes turime padaryti šventą priesaiką savo širdyse: nepirkt pas nelietuvį!
Po kaimus važinėja žydai ir supirkinėja jaučius, linus, javus! Prisiekime šventai: neparduot jiems! Argi vis būsime lengvabūdžiai ir parsiduosime už keletą litų?! Juk vis tiek daugiau pralaimėsi! Žydas duos tau uždirbt, bet jis progos iš tavęs trigubai atsiimt! Vieną kartą ant visados: nepirksime iš žydų! Parduot jiems galime sviestą, kiaušinius, sūrius. Ir tai tik tada, kai jie nedaro iš to biznio. Kada perkasi maistui.
Įsidėmėkime giliai į širdis, kad prikdami pas savo žmones – lietuvius – duodame patys sau uždirbt. Lietuvis nenorės savo turto išvežt į kitą valstybę, o žydas – šiandien čia, rytoj jau Dievas žino kur!
Atsimink, kad parduodamas žydui stambų daiktą, tu darai skriaudą! Tu skriaudi savo brolį – lietuvį, nes žydui, o ne jam atiduodi uždarbį!
Parduodamas žydui ar pirkdamas iš jo tu padidini žydų giminę! Tu darai didelę skriaudą visai tautai!
Daug kartų girdime šnekančius ūkininkus: – Kad būtų visų lietuvių sutarimas ir nei vienas kojos nebekeltų pas žydą, būtų daug geresnis gyvenimas!
Taip! Tikrai taip!!!
Ir štai jau atėjo valanda, kada lietuviai turi parodyti visuotinį sutarimą! Kaip kiekvienam lietuviui brangus Vilnius, taip lygiai brangus turi pasidaryti tikėjimas, kad prekyboje mūsų ateitis!
Plėskime lietuvišką prekybą! Išukgykime ją! Skubėkime, nes greit mūsų jaunieji pirkliai turės susidurti su didžiųjų valstybių pirkliais! Jie turi išmokt savo amato!
Jaunuoli!
Jei tu turi bent vieną šimtą litų, arba gali jį pasiskolint – mėgink savo laimę! Už tavo nugaros stovi visa tauta, kuri kasdien daugiau ir daugiau pradeda suprast tavo drąsumą! Ji rems tave! Ir tu būsi visos tautos didvyris, jei laimėsi! Nebūk bailys! Jei vieną kartą nepasiseks – pradėk iš naujo! Sukąsk dantis ir dirbk! Galvok! Mokykis apsukrumo, nes Jis padės tau!
Ūkininke!
Surask savo giminių arba kaimynų tarpe tikrai patikimą žmogų ir atidarykite mėsos krautuvėlę mieste! Pamėgink! Turi sūnų pramokytą – statyk pardavėju! Nesibijok! Šalia mėsos krautuvės tuojau galėsi atidaryt kepyklą ir arbatinę! Didelėm raidėm užrašyk ant iškabos: „Remk naują lietuvių prekybą!” Tik pagalvok koks gražus uždarbis ir koks kilnus darbas! Bet žinok, kad turi būt sąžiningas ir atviras! Tikras lietuviškas pirklys!
Moksleivi!
Mesk sukęs galvą kokiu nors būdu įlyst į valdišką vietą! Nedidink skaičiaus tų, kurie nedrįsta pasitikėti savo jėgomis!
Argi iš tikrųjų Tu tiki, kad valdininko gyvenimas yra visų geriusias?! Ne! Ne tik, kad ne geriausias, o dargi ir blogiausias! Valdininkas yra tarnas! Jis yra suvaržytas ir vieta, ir laiku, ir pinigais. Galų gale koks nors nesusipratimas ir – baigta karjera! Arba štai valdininkas išeina į pensiją. Ką jis užsidirbo? Ubagišką gyvenimą! Ir jis jaučia, kad yra visiškai nereikalingas! Net našta valstybės iždui!
Įsikalk sau į galvą: laisvų vietų nėra! Tuo tarpu visos tautos gerovė reikalauja, kad Tu atiduotum savo energiją naujoje kūryboje – lietuvių prekybos kūryboje! Čia tavo laimė! Laisvoje konkurencijoje su žydais Tu užgrūdinsi save ir pasipuoši realiais laurų vainikais!
Į prekybą turi būt skiriamos geriausios jėgos! Štai Tau, drąsuoli, lenktynių laukas! Kiekvienas tavo žingsnis bus atlygintas! Juo sparčiau žengsi, juo daugiau laimėsi!
Pirklys neturi laiko smulkiai politikai. Tuo tarpu visų rūšių politikai privalo skaitytis su pirklių kapitalais.
Kas remia lietuvišką prekybą, tas dalyvauja kovoje už visos tautos gerovę, už Jos Sostinę!
Paskelbkime didelę ir visiškai atvirą kovą svetimtaučiams prekyboje savo krašte!
Mums turi būt gėda prieš visą pasaulį, kad savo žemėje leidome įsigalėt svetimtaučiams! Ir tai įvyko todėl, kad mokytieji lietuviai visą laiką aklai veržėsi į valdininkų vietas! Pešėsi tarp savęs ir kitus siundė. Tuo tarpu žydai šeimininkavo prekyboje!
Gana! Nuplaukime tą gėdą savo darbu! Jau priėjom liepto galą – laisvų vietų nėra! Ir gerai, kad jų nėra!
Varykime plačiausią propagandą už lietuvišką prekybą! Neturi likt nei vieno senio, nei vaiko, kurs nežinotų ką reiškia eit į svetimtaučio krautuvę!
Visa tauta turi suprast, kad mes savo tėvynėj trokštame lietuvių gerovės, o ne žydų!
Ankčiau ar vėliau – mes laimėsim! Mokėjome krauju išpirkt savo kraštą, mokėsime ir išnaudot jo laisvę!
Ir kada nurims didžioji pasaulio velniava, mes jau turėsime savo pirklių. Jų pėdomis paseks šimtai naujų. Mūsų kraštas pavirs didele rinka, kurioje vaikščios įvairiausių tautų svečiai. Jie šnekėsis tarp savęs ir su mūsų pirkliais nelietuviškai. Ir kiekvienam lietuviui teks turėti reikalų su tais svečiais. Užtat turime visi susirūpinti šiandien, kad mes niekada neišvirstume į svetimtaučius, kad neužmirštume savo kalbos, tikybos, dainų, pasakų ir papročių! Kad nenuskęstume turto pamėgime! Kad už pinigus neparduotume lietuvio širdies!

 

Kary! Žurnaliste!
Rašytojau
! Valdininke!

 

Savo širdyse visi mes trokštame, kad Lietuva iškiltų ir pralenktų kitas tautas savo gerove! Čia nėra ir negali būti dviejų nuomonių!Ir mes turime įrodyti, kad savo darbais remiame savo žodžius! Užmirškime smulkiuosius nesusipratimus! Nemaišykime asmeniškumo su tautos reikalais! Nenuodykime jaunų vilčių ir užsidegimo! Nežudykime patys savęs!
Kary!
Tavo šventa pareiga ne tik išmokti ginklą vartoti kautynėse, bet taip pat išmokt gint savo Tėvynės garbę – lietuvio garbę taikos metu.

Šiuo laiku kariuomenė yra didžiausia tautos mokykla! Toje mokykloje karininkas yra vienintelis vadovas! Galime didžiuotis savo armija, nes joje viešpatauja tikras ir tvirtas lietuviškumas! Visi jaunieji karininkai yra išimtinai mūsų ūkininkų vaikai! Jie jaučia kaimo apsnūdimą ir skurdą. Jie vaikščioja dantis sukandę ir pikti, kad svetimtaučiai šeimininkauja prekyboje ir visokiais būdais skriaudžia brolius ir seseris!
Jaunieji karininkai!
Panaudokite visas švietimo pamokas, kad jūsų gėlą suprastų visas būrys, kuopa! Uždekite sveikiausiųjų kaimo ir miesto vyrų krūtines kūrybiniu darbu! Parodykite jiems mūsų Tėvynės ateitį ir dabartį.
Įžiebkite norą, nepranykstantį troškimą ir pareigą remt lietuvišką prekybą! Patiems išėjus iš kariuomenės griebtis prekybos! Juk čia slepiasi toji gerovė, kurios mes trokštame! Tik ekonomiškai būdami stiprūs galėsime nesisųst jokių ginklų stoka! Pati savaime išaugs spauda! Lygiagrečiai augs tautos apsišvietimas ir pranyks miglotomis akimis naujokai – “zuikiai” !
Žurnaliste!
Tu esi tas, kurs gali išmokyti visą tautą melstis: “Atmink pavergtą lietuvių prekybą!” Tu turi įrodyti ir įtikinti, kad mūsų gyvybei lygiai mirtinas pavergto Vilniaus ir pavergtos prekybos klausimas! Atvaduot Vilnių ir numest žydų tarpininkavimą – Tavo kasdieninė tema!
Jūs turite knistis į ekonominio gyvenimo pamatus, ištraukt ir visiškai aiškiai parodyt silpnąsias ir stipriąsias priešo pozicijas! Jūs turite būt žinovais, o ne tuščiais bosais, kurie gražiai skamba ir vilioja, bet pasirodo visiškai tušti!
Netark nei vieno žodžio, kol nesi įsitikinęs, kad tasai žodis tikrai padės šimtams brolių dieną ir naktį kovojančių už viso krašto ekonominę laisvę! Taip! Tu, tu turi jiems padėt! Tu turi juos ir pagimdyt!
Tebūna pasmerktas kiekvienas, kurs drįstų ardyt tautos vienybę! Kurs dabar drįstų šaukt į partinį susismulkinimą! Tebūna apšauktas parsidavėliu žydams tas, kurs rankas sudėjęs žiūrėtų į naują, vieningą lietuvių tautos misiją!
Korespondente
!

Žiūrėk ir skatink savo apylinkės gyventojus į išganingą kovą! Tegul mirga visi dienraščiai ir savaitraščiai pranešimais iš visų Lietuvos užkampių, kad žmonės kelia galvas!
Visi lietuviški laikraščiai turėtų atsisakyt dėt nelietuviškų firmų skelbimus! Vietoje jų tegul būna dedami pradedančiųjų prekiaut lietuvių sąrašai didelėmis raidėmis! Juos turi remt spauda!
Visi turi įsisąmonint, kad tiktai ekonomiškai būdami pakankamai stiprūs pateisinsime savo egzistenciją! Jei patys nemokėsime paimt ir valdyt sau priklausantį turtą, tai žinokime, kad svetimieji išvadins mus liurbiais ir patys pasiims mūsų dalį! Savo neapsukrumu mes keliame kitų gobšumą! Nuo pat pasaulio pradžios viešpatauja įstatymas: stipresnis užmuša silpnesnį.
Stiprėkim ir stiprinkim!
Rašytojau!
Gana migdyt skaitytojus! Paleiskim vėjais aprašymą tokio gyvenimo, kuriame nėra gyvybės kibirkščių! Lavonu dvokia daugelio laikraščių atkarpos ir atskirai išleistos apysakos!
Sukurkite kovos pilną gyvenimą! Parodykit, kad Jūs mokate iš tikrųjų suprast Lietuvos reikalus.
Nėra ko skųstis, kad nėra kas skaito!
Mokėkite pasidaryti būtinai skaitytinais!
Rašytojas turi būti kūrėjas, o ne paprastas pasakotojas! Jis turi iki smulkmenų pažint žmones, jų santykius ir aplinkybes! Jis turi suprantamai, įtikinamai parodyt, kas yra bloga, kas gera ir kas darytina!
Šiandien labai daug ginčyjamasi apie tautinės ir laisvos kūrybos pirmenybę.
Be reikalo!
Kiekvienas, kurs supranta tautos reikalus ir drauge pergyvena jos skausmus, savaime negali išsijungt iš to gyvenimo ir rašyt ką nors niekam nesuprantamo!
Mūsų rašytojai labai ir labai mažai tepažįsta gyvenamąjį momentą! Jie eina visiškai pripuolamais šunkeliais ir žaidžia pageltusiais medžių lapais! Mažytė intriga ir krūvos žodžių!.. Nenuostabu, nes dauguma yra nusivylųsių pačiu gyvenimu…
Gaila!
Tačiau! Gyvenimas veržiasi! Ir tiktai tie bus brangūs tautai, kurie savo dvasios akimis praregės ir ryškiai rodys kokiais kalnais ir slėniais vingiuoja takas į didijį kovos lauką!
Rašytojau!
Tu turi būti tasai didysis Žynys, kurs moka užburt! Užburk tą drąsujį jaunuolį, kurs veržiasi į kovą! Parodyk kelią jam! Palaimink jį! Įtikink jį, kad jo laukia pergalė! Turtai, džiaugsmas ir garbė!
Tu turi pasidaryt gyvenimo varikliu!
Valdininke!
Tu esi didžiausias piniginis ramstis toje kovoje! Tad nei vieno cento svetimtaučiams! Pirkdamas tik lietuviškose krautuvėse ir knygynuose, tu būsi pavyzdžiu mūsų kaimui!
Taupyk! Nepasigailėk didžiausią dalį savo atliekamų pinigų paskirt spaudai! Atmink, kad tai yra švenčiausia pareiga!
Vynas, moterys, kortos ir kinas – šlamštas! Tu trumpini savo amžių, silpnini būsimąją kartą ir darai nepataisomą skriaudą visam kraštui!
Mokėkime džiaugtis tuo, kas žmogų dvasioje džiugina!
Yra dar tokių valdininkų, kurie drįsta su tam tikru išdidumu žiūrėt į kaimo žmogų! Vargšai! Tiesą pasakius tokiems visiškai ne vieta sėdėt įstaigoje!
Ūkininkas turi teisę reikalaut, kad su juo būtų elgiamasi kaip su sau lygiu, nes valdininkas gauna algą už atlikimą jo reikalų! Tam tikra prasme valdininkas yra visų piliečių tarnas! Jis turi būti mandagus ir sąžiningas! Su dideliu pasitenkinimu išeina iš įstaigos plikagalvis tėtušis, jei jis buvo nuoširdžiai sutiktas, paguostas. Lietuvis turi nepaprastai jautrią širdį!
Užsakykime savo pažįstamiems laikraščių! Nupirkime tinkamų knygų! Pagaliau, netingėkime dažniau parašyt laiškų!
Išties mes esame savo dvasioje vieninga tauta! Atėjo valanda, kurioje turime parodyt savo šventąjį tikėjimą į Šviesią ateitį!
Pakelk galvą, lietuvi! Aukštai pakelk, nes jau už durų beldžiasi rytojus, kurs neša turtus ir laimę! Tu turi atidaryti tas duris!
Atidaryk!
Tau teisėtai priklauso tasai turtas!
Bet nebūk per daug gobšus, kad neužmirštumei esąs lietuvis!
Aš drįstu manyt, kad mano žodžiai ras vietos visose Lietuvos gryčiose, grytelėse ir ištaigingiausiuose lietuvių salionuose! Todėl, kad tais žodžiais jau nuo senai perpildytos susipratusių lietuvių širdys!

    Skaičiumi parodykim savitarpį sutarimą!

    Skaityk ir skatink kitą skaityt!

    Nepalikime nei vieno, kurs nematytų ateinančios gadynės!

    Įtikinkim ir atkaklųjį Mažosios Lietuvos ūkininką, kad mūsų ateitis daug šviesesnė už kruviną Vokietijos gyvenimą!

    Į kaimus ir miestelius inteligentai! Gana sėdėt purvinuose didmiesčių palėpiuose!

    Mūsų laukia smagi, daug žadanti kova!

    Pakelkim galvas, nes laimėjimas mums užtikrintas!

    Pakvieskime užjūrių brolius į gausiąją pjūtį!

 

Paskutinis Horsto Wesselio interviu

Wesselis

Visiškas beprotis, gyvenimą paskyręs kovai prieš kairiuosius purvinose Berlyno gatvėse Sturmabteilung gretose, galop komunistų mirtinai sužeistas, gulėdamas ligoninėje prieš mirtį savo senam studijų draugui Hansui Gerkenrathui davė paskutinį interviu. Tai – Wesselio kankinystės vardan savo genties, tautinės bendruomenės, testamentas.

Hans Gerkenrath: „Tu turi beveik pavyzdinį gebėjimą susigadinti sau ateitį. Aš tikėjausi, kad turi daugiau vaizduotės. Bet pokštus į šalį. Atsakyk, kokia prasmė kiūtoti kvailose aludėse, muštis su marksistais ir apskritai gyventi tokį samdinišką gyvenimą? Seni, pagalvok, ar tai išvis gali būti gyvenimo tikslas? Tu esi studentas, išskirtinių gabumų teisininkas, ir jei norėsi, padarysi puikią karjerą. Bet ką tu darai? Bastais po Weddingą¹, leidies iki kraujo primušamas ir kerštaudamas muši kitus. Seni, Horstai, jei nori matyti kraują, rinkis fechtavimą ir kovok dvikovoje, pagal taisykles, kaip ir priklauso tavo išsilavinimo žmogui. Kai aš žvelgiu į tave, mane apima šaltas įniršis dėl tavęs. Tu esi labai geras rašytojas ir apskritai itin talentingas bičas. Kaip intelektualas – …“

Horst Wessel: „Akimirkai sustok. Pagaliau davei man užuominą. Aš suprantu, kad tu nesuprasi nė žodžio iš to, ką aš tau papasakosiu. Lyg kalbėčiau kiniškai. Bet šį kartą ir noriu su tavim kalbėti kiniškai. Tokie štai reikalai:

Faktai: mano tėvas yra kunigas, aš buvau gražiai užaugintas, gerai išlaikiau mokyklinius egzaminus, dabar priklausau Normanijai ir Alemanijai, dviem geriausioms studentų korporacijoms. Studijuoju teisę su meile ir polėkiu. Laisvu laiku rašau poeziją ir prozą. Myliu literatūrą ir muziką, ir esu, kaip sakei, intelektualas. Turiu geras manieras, rimtai, gyvenime nesu valgęs žuvies su peiliu ir bučiuoju merginų rankas neliesdamas jų savo snarglėta nosimi – atleisk Hansai, ar ką tik beveik permainiau savo balsą į tą storą SA šūkavimą? Dėl tavęs aš pasistengsiu būti mandagus. Taigi esu intelektualas, abu dėl šito sutinkam. Panirau į Gėtę ir įsimylėjau romantizmą, Šlėgelį, Tyką, Novalį. Myliu Hölderliną labiau už visus ir gerai moku Nyčę ir Kantą – tikrai esu intelektualas. Ir galiu tau paaiškinti, kas yra dolus eventualis ir kokie buvo įstatymai laikais, kai valdė Cezaris.

Ir aš mušuosi taip dažnai, kaip reikia – o reikia dažnai – mušuosi su sukurstytais darbininkais, su nusikaltėliais ir sąvadautojais. Dėviu rudus marškinius ir žygiuoju su savo kovos draugais ir jie, tie mano kovos draugai, yra „paprasti darbininkai“, kaip tu juos pavadintum iš aukšto, net jei ir už juos geresnių žmonių nebūtų. Tūnau savo SA aludėse. SA dirbu 24 valandas per parą ir neuždirbu nė cento.“

Hans Gerkenrath: „Na ir…“

Horst Wessel: „Dar nebaigiau. Bent kartą tai, kas yra mano intelektualinis turtas, nustūmiau į šalį. Paklausyk atidžiai. Man šitie dalykai nereiškia visiškai nieko: saugus gyvenimas, karjeros perspektyvos, kultūros, intelektualumo, mokslo lobiai.

Kol mūsų Tauta neturi kultūros, intelektualumo, saugaus gyvenimo, aš šitų dalykų turėti nenoriu taip pat. Tikiuosi kad supranti ką turiu omenyje, Gerkenrathai?“

Hans Gerkenrath: „Žinoma suprantu! Aš tik norėjau pasakyti, Wesseli, kad tu turi suprasti kad tiems žmonėms neatneši kultūros besimušdamas ir – …“

Horst Wessel: „Taip! Taip! Būtent apie tai aš ir kalbu! Seni, dabar mes einame tiesiai prie reikalo. Negi tu manai kad aš nežinau kiek daug intelektualų jaučia pasibjaurėjimą mūsų grubiu elgesiu, mūsų grubiomis kalbomis ir grubia išvaizda? Hansai, viskas tiesiog privalo būtent taip ir būt! Juk pirma turi namą pastatyi, kad galėtum jį įrengti. Pirma turi nutiesti gatvę, kad galėtum ja važiuoti. Pirma, bet kokiomis aplinkybėmis, turi užtikrinti politinį Tėvynės saugumą, kad galėtum pradėti mąstyti apie Gėtę, Hölderiną, Bachą ir visus kitus dvasios malonumus. Gerkenrathai! Be vokiečių valstybės negali būti jokios vokiškos kultūros, o be vokiečių Tautos negali būti jokios vokiškos valstybės!

Žinai, tokios frazės manęs niekad netenkino. Aš tau išsakiau pamatinę savo pasaulėžiūros dalį. Dabar papasakosiu apie jos pritaikymą. Gali skambėti šiek tiek grubiai, bet tokiais mus padarė kova. Praktinis šios pasaulėžiūros pritaikymas yra toks: tas, kas yra dvasingas, vokiškas ir kas supranta mūsų Tautos kultūrinius turtus ir kas juos visą gyvenimą mylėjo, kas nori juos saugoti ir auginti, kas nori prie jų kūrimo prisidėti, nesvarbu ar daug ar visai mažai, kad jie toliau žydėtų, kas mano kad už juos nieko brangiau negali būti – būtent tas, Hansai, būtent tas ir turi juos kuriam laikui atidėti į šalį mūsų situacijoje. Nes pirma mes turim iškuopti šitą namą kultūrai, supranti? Galbūt tas namas išvis turi būt iš naujo pastatytas. Ir tik tada kai namas jau stovi, švarus ir orus, vertas ir tyras, tik tada mes esam pasiruošę. Tie, kas mano, kad šitas mūsų vokiškas namas nėra vertas laikyti visus tikrus vokiškus dvasios turtus, turi eiti per teatrus, aludes, studijas, koncertų sales – žinai, kur jie turi eiti? Jie turi eiti į gatves, į sambūrių vidurį ir ten jie turi kalbėti ir net rėkti, ir, kai reikia, muštis su visais aplink, kad tas senas supuvęs vokiškas namas būtų nugriautas ir būtų pastatytas naujas.

Tai štai, matai, tokie tie reikalai. Ir nesvarbu, kad tai skamba kaip paradoksas, Hansai: tose darbininkiškose patalpose, kur aš tūnau, tose liūdesio, nevilties, nepritekliaus, nusikalstamumo, vargo ir nepasitenkinimo tvirtovėse, tose miesto dalyse, kuriose tu net nesi buvęs, kurios tapo mano namais, ir nesvarbu kiek kartų tu surauksi savo intelektualo nosį – būtent čia yra ginama vokiška kultūra, ir ginam ją mes, SA, būtent tą kultūrą kuria tu nori tik mėgautis, bet dėl kurios išsaugojimo tu nenori net piršo pajudint.

Aš tau sakau, kiekvienos muštynės su komunistais ant gatvės kampo, kiekvienos SA eitynės per prastus rajonus, kiekvienas mūšis aludėse yra žingsnis į priekį vokiškos kultūros gatvėje, ir kiekviena pramušta SA nario galva yra laikoma aukštai dėl žmonių, dėl valstybės ir dėl vokiškos kultūros namo.

Ir, matai, aš tau galiu visa tai paaiškinti, būtent todėl kad esu intelektualas. Kasdien ir kasnakt dirbu SA ir noriu, kol taip turi būti, būti tik Adolfo Hitlerio kariu. Kuo dažniau noriu muštis su komunistais. Man tai yra gyvenimo ar mirties klausimas, sakau, noriu kovot!

Žinau, yra universiteto profesorių, ir rašytojų, ir dailininkų, ir muzikantų, kurie yra laikomi mūsų šalies intelektualumo sargais ir nešėjais. Šiuo metu tai yra netiesa. Šiuo metu ši rolė yra atliekama bevardžių vyrų, kurie dalina skrajutes ir klijuoja plakatus, saugo susirinkimus, kurie neturi darbo, kenčia badą ir troškulį ir šaltį, kurie prašo išmaldos, kurie rizikuoja savo sveikata kas valandą.

Brangus Hansai, laikais, kuriais likimas turi būti nulemtas didžiausiam maste, kartais tenka daryti primityvius dalykus. Kaip kad žmonės turi valgyti, kad galėtų eiti į darbą, mes turime kovoti, primityviai ir archaiškai, kad mūsų Tauta būtų saugi.

Nori tikėk nori ne, bet SA žygiuoja už Gėtę, už Šilerį, už Kantą, už Bachą, už Kölno katedrą ir Bambergo raitelį, už Novalį ir Hansą Thoma, už vokišką kultūrą.

Mes norime kad Vokietija vėl taptų visiškai vokiška, tai reiškia kad Vokietija taptų nacionalsocialistine. Tai arba pasiseks arba ne. Bet tai privalo pasisekti. Ir tai pasiseks su SA pagalba, kurią tu šitaip niekini nes ji mušasi gatvėje. Žinai Hiperioną², aišku žinai! Jie jo nežino. Ir dėl to, kad aš jį žinau, aš noriu pasirūpinti, kad Hölderlinas klajotų per vokiečių žemę visą amžinybę, bet pirma jis turi tą vokišką žemę rasti, ir aš jam padedu tam pasiruošti, ir aš, kartu su šimtu galingų bepročių, lėksiu per Friedrichshainą³ ir duosiu kiekvienam komunistui į snukį, taškas. Baigta. Viskas.“

Hans Gerkenrath: „Gerasis Wesseli, gali būti, kad viskas yra taip, kaip ir sakai. Bet aš negaliu įsivaizduoti, net visiškai fantazuodamas, kad tie pamišę bičai iš Weddingo turi ka nors bendro su vokiečių kultūra, ar kad jūs sudievinat Gėtę su savo kruvinom aludžių muštynėm, ar kad jūs, su savo garsiu ir dėmesio siekiančiu šūkavimu ir su savo grubiom manierom esat vokiškos kultūros nešėjai. Ir kad tu ypatingai nurašai viską, kas – …“

Horst Wessel: „O Gerkenrathai! Yra toks dažnai kartojamas posakis, kurį ir tu pats vartoji. Kažkaip šitaip: išmesk, kad nepamestum. Taigi mes ir išmetam, mes SA, kad nepamestume, bet kad vėl rastume, ir štai tu stovėdamas šalyje galvoji kad tai yra nepaprastai nemandagu, nepaprastai netašyta – taip, po perkūnais, mūšis nėra itin rafinuotas reikalas, bet su tušinuku ir rašomąja mašina vokiečių kultūros dabar neapginsi ir juo labiau jos neatkovosi. Ne, dabar mes turim, mano brangus studente, dirbti dėl Gėtės su alaus bokalais ir kėdžių kojomis. Ir kai laimėsime, na, tik tada išskėsime rankas ir apkabinsime savo intelektualinius lobius ir glausime juos prie širdies ir gėrėsimės jais.

Žiūrėk, Gerkenrathai! Kai Trečiasis Reichas bus čia, tuomet tu sakysi kad visad sakei, kad jis taps tikrove, ir bėgiosi su svastika ir šauksi „Heil Hitler!” – bet tu nebūsi supratęs ką aš tau ką tik papasakojau. Galbūt aš nebegalėsiu tau viso šitą dar kartą paaiškinti. Taigi tu negali pamiršti kad mes kovojame ne tik už mūsų vokišką kultūrą, bet kad mes už ją ir mirštame kai taip reikia. Ir tai yra tai, kas mus daro viršesniais už tave!”


¹ – Berlyno darbininkų rajonas, kuriame politinės simpatijos buvo pasidalinusios tarp komunistų ir nacionalsocialistų, ir kuriame Horsto Wesselio vadovaujamos SA apskrities nariai dažnai užsiimdavo politine agitacija.

² – Friedricho Hölderlino novelė

³ – Berlyno rajonas, tarpukariu buvęs tikra komunistų citadele, kur Horstas Wesselis gyveno ir žuvo.

Drinking Rum with SKYDAS

By Deathspear

 

K11

The following is an interview conducted by Pat Mustard with Kazimieras Valinčius. Kazmirieras is one of the founders of the Lithuanian Nationalist youth group SKYDAS.

What were the motivations behind the formation of SKYDAS and what are its political objectives?

As of 2011 nationalist organizations have been going downhill in Lithuania or in the very least stagnating. Loss of members, less attention, unproductivity, abandonment of original ideals, outdated methods, reaction, marginalization and poor leadership, these are all synonyms in regards to the previous Lithuanian nationalist scene. This inevitably caused the youth to be disappointed with the ideas themselves as it seemed the cause is hopeless because of the current situation. This is basically why every legal-front nationalist organization is doomed to be controlled opposition, betraying themselves. This group of friends that make up SKYDAS recognized this and realized that there must be a strong, revolutionary, anti-bourgeois alternative. Given the current circumstances, it‘s objectives are more educational; to basically expand the Overton window; get the youth involved with nationalism and fascism, and spreading the ideas through any means possible whether they be legal or illegal.


SKYDAS has been praised for their Aesthetics, and at a recent rally, you marched with a banner bearing the image of our lord and saviour Pepe, attracting the attention of the earnest Jewish Telegraph Agency. What advice would you give to people interested in creating effective propaganda?

Triggering the Jews has become almost a tradition in our marches and we were assured Pepe would catch the attention of Schlomo. Pepe was one way of not restricting ourselves and targeting our fellow youth as a youth organization. As a great man once implied, there must be a variety of ways how you want to get the information across. Depending on the people you’re targeting, choose your methods accordingly. If you plan to target the great lot of people you shouldn’t burden them with too much intellectualism, propaganda is about reaching people’s emotions after all. Effective propaganda is about being precise and hard hitting, but it all depends on what form of media you’re using. A strong slogan, the message, contrast of colours, symmetry, great angles, dominant figure in the center, certain references (again, whether you choose to target the intellectuals or the mass of people, this is where you apply your ‘marketing skills’, deciding which reference to use for which group of people) and style are just some of the things that makes up quality propaganda. Some things outweigh others, it’s better to have poor quality visualization than a lousy message. Visualization should never be looked over even if you have a strong message, this is where SKYDAS shines the brightest. Skydas prides itself in its use of aesthetics in their visual arts. Even the most basic skills in creating pictures or videos with a pinch of effort goes a very long way.
For example, we had a sticker design that had the whole vaporwave style to it and to our surprise a mass of teenagers kept uploading pictures of the sticker on Instagram praising its design, but not really regarding the message. A catchy visual will always guarantee a wider audience; it’s basically advertisement! Every picture counts so better not risk potential recruits.

We will not stop

How successful have you been to date in attracting young people to your cause, and what are your hopes for the future of your movement?

One thing is to be understood –SKYDAS is an autonomous movement without official membership. If you are in line with our ideas and you’re from around here then you’re part of the family.
SKYDAS is attracting the youth because it’s done by the youth. We’re doing excellent. I cannot give away an exact number, but our ranks have more than doubled. It’s only impressive because we’re from a small country where surveillance and especially apathy are surprisingly high. Just like the tendencies in the rest of Europe, where the youth are getting more and more radicalized and nationalistic, it’s a similar case here.


SKYDAS has caught the attention of the authorities and they have started clamping down. What methods have they used to stifle resistance among activists?

They have used almost every trick in the book. There were often cases of the authorities listening in on our conversations and suspicious vehicles following some of the members. There were even instances of the national security services picking up our comrades off the streets to question them. Even today we still find these sneaky undercover men ease-dropping in on our phone calls. This is an elaborate plan to cause paranoia in people who want to be active nationalists. The occasion that we were so bombarded with authority attention was dropping a “9th of May” banner that had a swastika on it, this was only a pretext to crack down on us, with the help of political opponent snitching. So because of the occasion, they got an order to seize any memory storage of some of the members, which they abused by taking more than they were supposed to. From laptops and hard drives to trousers and university notepads. This was followed by interrogations where the interrogators directly or indirectly were threatening with violence, blackmail, and imprisonment for not wanting to give away information. We ended up in court defending our positions only to be ignored and given fines. The whole thing ended with a laptop and some paint cans getting confiscated alongside fines. All of this could have been avoided if certain precautions were taken, but we have learned from our mistakes and we can safely pass this information down to others, as a survival guide in this soon to become Orwellian world. The main aim of the crackdown by the state is to scare off anyone interested in activism.

The rise of White/ethnic nationalism in Europe, America, and Australia has occurred in the context of Mass migration from the third world into historically white nation-states. Lithuania and other Eastern European states have not been subjected to the population replacement project to the extent that others have. Is there a passion amongst the Lithuanian population for a “refugee” policy and immigration from the global south?

They have been subjected to it in a way, but we have lots of stories of these migrants simply using these countries as a pit-stop. Not so long ago we had an occurrence where the economic migrants simply rented a bus and travelled out of the country because it wasn’t economically pleasing enough for them. Lithuanian and other nearby eastern bloc nations are less tolerant towards these floods of migrants probably because they know what it’s like being overrun by another nation and oppressive regime. Just like Jonathan Bowden once said, Eastern Europe has been preserved by the Soviet Union from the degeneracy of the West, but what he failed to mention was that the Soviet Union came with its own degeneracy and hellish forms. Lithuania has one refugee center located almost in the middle of the country. Believe it or not, the center is basically a camp with barbed wire fences and thick walls. The only good thing about our current president is that she’s not letting the same decay of the West erode our nation as fast as it could be. There have been great amounts of effort by the extreme left to create projects of getting people to house refugees in their own homes. Some going to an extent of putting up posters saying “burn the refugee camps, deport the government, refugees welcome”. So yes, I’d say there has been a passion among certain groups to actively support these policies.

In much of the West, institutions like academia and the media are vehemently anti-white and operate as the establishment’s mouthpiece. Tell us about the state of these institutions in Lithuania and is there any support to be found for purely Nationalistic ideas?

Academia here is subject to the same problems as in the west. Students who study things like programming or engineering have to go through “Artes liberales” where they are exposed to left-leaning lecturers. Of course, this is not the case with all of the professors, but most of them always make sure to get their agendas into the minds of the youth. Thankfully it hasn’t gotten to the point where you get thrown out of university for speaking your mind and sometimes you’ll even get the professor to admit that the West sacrifices safety in the name of equality, but the slippery slope is not to be toyed with. A few months back Soros had revived the “The Open Society Fund – Lithuania (OSFL)”, which is mostly used to create an “open society” by local intellectuals.
As for the media, democracy and egalitarianism are ultimately prone to lobbyism and dishonesty. Lithuania is no exception. The articles are often simply bought and the authors misinterpret facts on purpose. It’s a challenge trying to maintain a straight face watching the broadcast news. For instance, during the Trump campaign, the news channels focused on rumours about Trump’s past and displayed ‘funny’ YouTube remixes of Trump’s speeches, instead of trying to be as objective as possible. The two annual nationalist marches are always a treat to the lugenpresse which just loves to use buzzwords to discredit any form of non-patriotism to the current regime.
There are always places where people write nationalistic articles, but our law forbids any kind of propagation of national-socialist ideas or use of its symbols so you can face up to years in prison or fines for any kind of hate speech or praise of national-socialism. There are of course social media places where people simply use precautions to not be traced, such as SKYDAS, who do not wish to give up any of their ideas just to stay in the rims of legality. We will not play by the rules of the system to become the controlled opposition.

What are your feelings towards the European Union, Brexit and do you favour any form of European common policy?

The European Union is not what it was upon its creation, it has morphed and shape-shifted throughout the years. We despise the European Union in its current form or any form that would bring harm to the European folk, their blood, uniqueness, well-being, and spirituality. It’s an entity that has power over my country and forces its policies upon it. Brexit among other things is a sign of the system collapsing. We believe the Europe of the future should be made up of sovereign, unique and autarchic nations, but we realize that these European nations will not be able to survive by themselves when the surrounding regions haven’t pursued the same fate. A military and an economic union will be necessary when we pass the tipping point when Europe is ruled by National Socialists and Identitarians and we’ll be put in a position where we will have to compete with other regions for a place under the sun.

As for economic common policy, some nations are simply not capable to live off of their own natural resources, thus these countries would have to have import and export as part of their economic plans. Fascism is known to be adaptive to its circumstances and the nation it is being used by. But one thing is clear – that any nation should always base their economic policies on autarchy as much as it can. We support the idea of no-more-brother–wars, which is self-explanatory why we would be in favour of a military union among European nations. Just as stated before, we would have to fend off the advances of other regions and so a military alliance among European states would be necessary.

Like all other White nations, the population of Lithuania is ageing and declining in overall numbers. The collapse of marriage and the Nuclear family is largely, but not solely to blame. How do these institutions fare in Lithuania today?

Lithuanians still hold a pretty traditional view of the family today. In the past families would have lots of children not out of tradition, but because more children meant more hands on the plough. People here can’t afford to raise more than two children and those who can afford simply do not wish to do so, as they don’t want to sacrifice their leisure and money out of hedonism. Of course, marriage was always a thing and is still to this day. Yet the main problem with the Lithuanian population is emigration rather than simple European tier birth rates. During the last 13 years, our country has lost more than 500,000 people, which is about more than 16 percent of the country’s population. Mostly economic factors determined these numbers, low pensions, poor wages, huge taxes etc. But in my opinion, a lot more influenced this outcome; our fathers having to grow up in the Soviet Union would fall for the tendency to fetishize everything that’s from the west.

What’s opposite of the Soviet Union? The West!

What’s opposite of a corrupt totalitarian socialist? A jean jacket hippy, of course!

And so the boomer generation thrust most fads that came from the West onto their own children. After gaining independence there was a glimmer of hope in everyone‘s eye that now things will be different and we‘ll catch up to the West. But children growing up see the differences between the ever-so-close to one another countries of the West and countries of the East, they grow up seeing these rich westerners on social media and they know they will probably never have anything like it living here.
The only good thing about this emigration is that ethnic minorities are the majority of emigrants, because they don‘t have as many attachments here as an average Lithuanian would have.


Lithuania was the last European nation to officially convert to Christianity. Today there is a growing Pagan movement. How susceptible are they to our ideas and are Pagans well represented among SKYDAS and other Nationalist groups?

Yes, you cannot consider Lithuanian identity and paganism separate. The Lithuanian state was formed as a reaction to the invading Christian orders that were fuelled by the rest of Christian Europe. Throughout our history, one thing never changed and that is resistance. Through this resistance to Christianity, we managed to defeat the Crusaders, become the biggest country in Europe and also the strongest pagan state in Europe, this lasted until the early 15th century when the baptism of ethnic Lithuanian lands was complete. Yet the use of paganism only fell out of use in the 19th century and was quickly later revived during the interwar when the fascist coup d’état happened and nationalists took interest in reviving it. So even today do people pride themselves in the fact that we were the last to give into the Christian invasion. The same type of resistance can be observed when Lithuania was occupied by the Soviet Union which resulted in one of the biggest partisan resistances known to Europe. So relating to the question pagans here are naturally ethnic nationalists as paganism is seen as more native than Christianity. The group of people that founded SKYDAS are all pagan, and now that SKYDAS is a larger group we have also active Christian nationalists. We try to discuss these things among ourselves given the opportunity, but we do not see a reason to discriminate on the basis if someone is a Christian or a pagan, we have a common struggle and common enemies.

Original article.

“EXCLUSIVE EXPOSE ON SKYDAS” interviu NOOSE portalui

Cover by SKYDAS
Cover by SKYDAS

Up until 2008 there wasn’t a real nationalist scene in Lithuania apart from some small groups, however in 2008 the country experienced a “Big Bang” of radical nationalism. The build up of fascists, skinheads and nationalists erupted and marched through the streets (which later resulted in a lot of targeting by the police). Until 2013 nationalism was on the rise with LTJS (Lithuanian nationalist youth union) at the forefront. After that everything seemed to go downhill, Lithuania turned out to be a small country with high surveillance, vicious liberal media and Israeli funded ‘nazi watch‘. There were of course groups like Blood and Honor Lithuania, which, apparently, did not last long. At present the LTJS is a legal front for nationalism, but according to our comrades it is falling apart, crumbling from the inside, so to speak, due to poor leadership and administration. As it is trying to stay in the shade of legality, it can’t show its true nature and ambitions. Enter SKYDAS.

Featuring Benjamin Raymond of National Action, bottom row, second from the left.
Featuring Benjamin Raymond of National Action, bottom row, second from the left.

Apart from SKYDAS and LTJS there are no other nationalist movements. The need for an all out fascist movement was distinctly felt in many hearts of nationalists, which led to two groups of people separately planning to create a new movement. It just so happened that one member of one group befriended the people from the other group and from that day on the two bands came together as the founding members of what we now know as Skydas. During their first ventures there was no decided name or symbolism, but a common revolutionary fire was blazing in their hearts. National Action played a big role in inspiring Skydas, as well as Generation Identitaire, Nordic Resistance and Casapound. The very idea of Skydas is a manifestation of Gabrielle D‘Annunzio‘s and Yukio Mishima‘s legacy – their ideals, symbolism, artwork can be seen in our works. We took our name after the late author’s Yukio Mishima’s militia Tatenokai (Shield Society). Speaking of inspiration, Skydas passionately acknowledge that throughout history fascism was, is and must be always tied to art, which is also a big part of their activity. The founding members are some anonymous kids, students and graduates stuck in dead end office jobs.

Below is our exclusive interview with SKYDAS. We urge everyone to check out their youtube channel for some epic nazi retrowave stylings.

Hangman
Did you start out creating Skydas already knowing what you want this group to be or did it experience some changes as it developed?
Skydas
We knew what our goals were and how we wanted to look like from the very beginning. Keeping the current political and social status quo in Lithuania and Europe as a whole would harm the very idea of Skydas, which is why we wanted to present people with something they have never seen before. That is why we strive to be like a living organism, always growing, not too fanatical or dogmatic. Most changes occur as we study political doctrines, philosophy and history in our circle.
Hangman
What are the founding principles of Skydas and what is your overall plan of action in Lithuania?
Skydas
The main goal is to establish a visible counter-culture for the youth. Freeing ourselves from all contemporary sub-cultures and uniting all youth under one idea. The idea of Fascism. For some time to come this means simply informing the youth that alternatives to the current social and political reality exist, providing alternative information sources, a space for people to discuss ideas that are officially taboo. We hope that in doing so we will help to bring up a generation that is much less likely to fall for liberal and leftist brainwashing. For now – the honest support us, the heroic join us.
Hangman
What kind of activism do you do?
Skydas
Our activism is mostly info warfare. Teaching kids the basics of politics and philosophy. We hold discussions, write articles, make informative videos. Currently stickering is getting us a lot of attention too. We did have some demonstrations with provocative banners, but since we hope to keep Skydas a semi-secret organisation, demos will not be a very important in our course of action. It‘s always a good idea to demonstrate what kind of activities we do, that is why we take videomaking and quality of our content very seriously. Another very important part of activism is creating humour. Internet memes are not for killing time, they are a new form of informative medium that we hope to use to its full extent.
Hangman
You’ve taken up a very particular style, could you tell us about its role?
Skydas
At the current state of affairs, our style is the backbone of what we are. Someone on the internet called us post-ironic meta-neo-fascists, and that sounds pretty great and goes according to our plan, to be exact – to provoke and create confusion to attract people that never had anything to do with subcultures like skinheads or metalheads, people that used to think nationalism/fascism/national-socialism is an excuse for degenerate people to gather and do degenerate things. We believe that it is a duty of every nationalist around the world to do what they can to change the image of nationalism. Now instead of associating nationalism with alcohol and beating people up the youth are bound to associate it with internet memes and aesthetic imagery.
It's called A E S T H E T I C S
It’s called A E S T H E T I C S
Hangman
Does Skydas appear to be something novel on the Lithuanian nationalist scene? What was the reaction of the public so far to your appearance? What about the other nationalist groups and the police/government?
Skydas
Yes. We came in like a storm to the Lithuanian nationalist scene. The nationalist and right wing groups were shocked. Getting such a reaction only proved that we are on the right path. At the moment the public barely knows about our existence, because we didn‘t receive substantial media coverage and for the time being this might be an issue. On the other hand we are always monitored by commie bastards, vatniks as they are known in this part of Europe. They already accused us of being a CIA financed lithuanian version of Maidan, counter-intelligence honeypot and so on. Speaking about other nationalist groups – we are doing everything to avoid conflicts and do not wish to be seen as competition.
Hangman
How big is Skydas at the moment? Do you have multiple chapters across Lithuania or are you localized?
Skydas
We have people all across Lithuania and with every video released we get new recruits asking to join our ranks. Membership is a few dozen at the moment.
Hangman
Benjamin Raymond of National Action has actually met up with your group, how did that go?
Skydas
Benjamin Raymond was the one who inspired us to create SKYDAS in the first place. Some founding members already know him for over two years, having met him on imageboard circles. The meeting here in Lithuania went great, with support from National Action we knew that we will do our part in contributing to the Fascist Spring that is going to start blooming across Lithuania and Europe very soon.
Hangman
What is the relationship between NA and Skydas?
Skydas
Relations between NA and Skydas are mutually inspirational, we are giving each other ideas for activism and visual imagery. We are constantly receiving tips for strategies of development, as NA is older and has much more experience. We try to keep close contact with our brothers in arms.
Hangman
What kind of news can we expect Skydas to become associated with once you break the media barrier?
Skydas
I think that once we break the media barrier, we will become the main boogeyman. But given some time, we just might succeed in changing the perspective of how the young people see Fascism and it will be a major victory for us all. Of course that would mean facing our enemies in a full-scale media war, but that is why we are starting small, to be prepared for fights to come.
Hangman
Many people find it hard to actually start up an actual group and get going. Is there anything you’d like to say to our readers and fascists worldwide that could prove useful?
Skydas
Revolution begins inside an individual‘s mind. Starting activism all alone requires courage, but our generation has an unique ability to organize online. We advise the readers to do just that. From imageboards to online games, one might find restless kids wishing to do something about the awful social reality anywhere. A Facebook meme page or a Youtube parody channel might prove to be the foundation of a successful organisation. One only has to learn to trust people, forgive their mistakes and act as a team. And never lose hope!Der Sieg Wird Unser Sein!” (Victory will be ours!)

Interviu Atavistic Intelligentsia portalui apie Skydo estetika

VINCENT LAW

SKYDAS

Check out this video.

Glorious. I especially love the filter that they used. It screams #FutureFash and because of one thing above all else:

A E S T H E T I C S

The symbology, the suggestive voice-over and the that sweet vaporwave Dust theme playing through the video captures the Aryan soul’s Faustian longing for infinite space…

I reached out to Skydas to pick their mind, and they agreed to answer some questions. Enjoy:

Your video shows you tagging, why did you decide to start doing street art?

You can’t ignore something you see everyday on your way to work or school. Whenever you see something symbolic written on a wall, you can’t help but to give it a thought or two, it enters and stays in your sub-conscious for some time. So that’s what we’re going for, to spread whatever message we have to spread, to make people think or move them emotionally.

It’s also great fun, who wouldn’t like roaming the streets with a buddy at night, drawing on walls? Of course there’s also the factor of advertising our group, reaching people through their emotions. Let’s not forget that doing street art is great footage to use, as you can see it’s our most popular video yet. We also take in to account the property that we draw on, we avoid doing any street art on buildings or sights of cultural importance or great value.

What does your symbol symbolize?

It’s a stylized version of one of our national symbols – the columns of Gediminas (Gediminaičių stulpai). I think it accurately represents one of the core beliefs of fascism and our group – The modernization of the old so that it would live on in times of globalization.

There is no certain belief what the symbol itself means, it might be an old depiction of a sacred altar, or a balto-slavic symbol used for trade.

It was used by one of our ruling dynasties, originally as a personal insignia of Gediminas.

What do you mean by A E S T H E T I C S?

Aesthetics are very important to every movement, we’re about quality, not quantity, thus we must present ourselves like decent people. We reject delving in to sub-culture and isolating ourselves from society.

Mind giving me a quick summary about what message you’re trying to get across?

We’re a youth group of fascists and national-socialists, we mustn’t talk about long term goals as it’s pointless in our current situation. So what we’re currently trying to do is bring up a new generation through attracting the youth and educating them, providing them with the redpill.

What do you think the future of Europe holds?

We can not be sure what the future holds, yet the direction Europe is going is evidently self-destructive. Immigrants and simple minded people are not the enemy, they are merely a tool, our true enemy are the white traitors who are responsible for the problems Europe faces today.

Do you see a reawakening in Europe coming soon or are things going to get much worse?

Things are gonna get worse as much as they need to, the system cannot sustain itself at this rate, the European people are gonna snap eventually. It has gotten so bad, that even science is censored and is considered taboo. You can judge yourself what fate Europe awaits. Matters usually get the worst right before the breaking point and they are getting worse and worse quite fast these days.

Aesthetics of the Resurgent Right is a really good topic, and I’d love to hear your thoughts on that.

It’s part of modernizing the old, so that it would be effective in fighting globalism, this includes most aspects of culture, including contemporary fads. Let’s face it, you can’t take someone seriously who has oily long hair, lots of piercings on their face, and just looks very abnormal in general. We are not aiming to attract such people, rather we’re aiming to attract more modern people who do not isolate themselves from society.

Thanks for the interview, Skydas. I abused that replay button. Keep up the good work.

A E S T H E T I C S
A E S T H E T I C S

Šaltinis: http://atavisticintelligentsia.us/skydas-interview/

Kas mes?

Susipažink – mes esame jaunosios kartos kontrkultūra. Kartos, kuri augo maitinama sapnais ir pažadais. O žadėjo mums mūsų tėvai laisvą ir teisingą Lietuvą, nes jie laimėjo savo jaunystės kovą prieš sovietinę sistemą ir išsivadavo. Bet mūsų tėvų kova buvo paremta pacifizmu, naiviu idealizmu, abstrakčiais laisvės ir lygybės idealais, krikščionišku nuolankumu, neartikuliuotomis žaliosiomis idėjomis. Joje nebuvo tikros politinės doktrinos. Jie norėjo sugriauti sovietinę sistemą, dar neturėdami ką statyti į jos vietą. Pasekmės skaudžios – galios vakuumą užpildė chaosas, o iš chaoso išaugo pačios blogiausios žmonių ydos – tingumas, pavydas ir godumas.

handen-weg_vectorized

Iš tinginystės, nuolankumo, lėkšto poreikio konformuoti Sąjūdžio politikoje atsirado Susitaikymo principas – oficialus leidimas komunistams išversti skūrą ir pereiti į „laisvos Lietuvos“ pusę be jokių neigiamų pasekmių, be būtinybės išsižadėti savo seno mentaliteto (t.y. visiška liustracijos priešingybė). Kas vakar buvo raudoni, garbino tvarką, paremtą kriminaliniais nusikaltimais – šiandien tapo žali. Šitaip pats Sąjūdis tapo dvilypis- mažuma vis dar buvo tie bestuburiai idealistai, bet dauguma ilgainiui tapo išverstskūriai postkomunistai, kurie dėl savo ilgamečių patirčių ir plačių kontaktų tapo dominuojantys. Ekonomikos persiorientavimo iš planinės į kapitalistinę metu žmonės turėjo kuo greičiau išmokti gyventi laisvos rinkos sąlygomis. Laisvos rinkos kapitalizmas, nežinantis jokių žmogiškų vertybių, visų sluoksnių, amžiaus grupių ir profesijų lietuvius pavertė konkurentais kovoje dėl išlikimo, nors dar vakar jie visi kartu petys petin kovėsi dėl bendro tikslo. Konkurencija laisvos rinkos kapitalizme – pavydas, prielaida ligotam individualizmui išvešėti. Bet pati šlykščiausia yda – godumas. Ką tik susikūrusi silpna liberali demokratija sudarė puikias sąlygas įsitvirtinti mafijai. Iš sovietinės juodosios rinkos išlindo postkomunistų kontroliuojamas kapitalas, pradėjęs nesąžiningas privatizacijas, nešvarų lobizmą, valstybės aparato uzurpavimą.

video-consumer-society-will-consume-itself-23-05-2020-2462658

Praėjus dvidešimt šešeriems metams po pirmosios Kovo 11-osios mes sakome – dabar kovoti turi mūsų karta! Jaunuomene, įstrigusi šio mafijinio politinio režimo mokyklose, universitetuose, gamyklose ir biuruose, rinkis savo ateitį! Ar ten mūsų laukia tas pats demokratinis režimas, parduodantis viską, kas mums brangu ir Rytų, ir Vakarų barbarams, vedantis prie lietuvių tautos ir kartu visos Europos demografinės katastrofos ir galutinio išnykimo? Nors kol kas mūsų nedaug, bet mes manome, kad liberalios demokratijos dienos suskaičiuotos! Tam, kad tą užtikrinti – turime veikti.
Mūsų doktriną galima vadinti labai įvairiai, priklauso nuo to, kas ją vertina. Fašizmas, futurizmas, nacionalsocializmas, rasizmas, islamofobija, homofobija, mizoginija, mizantropija, anarchija, radikalizmas ir fanatizmas – dėl visko esam kalti ir nesiruošiam neigti šių režimo bandymų mus marginalizuoti. Svarbu yra idealai, kuriais mes tikime, o ne burtažodžiai kuriais mes patys ar kiti mus vadina.

13690651_1753265401580278_4889777629457348217_n
Oswald Mosley rašė: „[…]mes pereisime prie bendros suvienytos Europos idėjos, pastatytos ant tvirto teisingumo ir ekonominės tikrovės pagrindo. […] sukurdami Tautinę Europą pakankamai stiprią būti trečia jėga galinčia užtikrinti taiką, mes pasieksime ir rusų, ir amerikiečių jėgų pasitraukimo iš Europos. […] (Europos suvienijimas) nereiškia europiečių amerikanizacijos maišant jų kraują. Tautiniai parlamentai kiekvienoje Europos šalyje turės visišką valdžią socialinių ir kultūrinių reikalų sprendime. […] ekonomikos valdymas bus pagrįstas sindikalizmu […] kuris sukurs visuomenę daug tobulesnę nei amerikiečių, valdomą tarptautinių finansų, ar rusų, valdomą tironiškos biurokratijos.
Mūsų tikslas – Tautų Europa. Vienas kraujas, viena žemė, viena civilizacija.
Jei pritari – burkimės draugėn!

14383410_186810461741724_1287377859_n